Zašto suosjećamo? Istraživači preuzimaju novu perspektivu
Ljudi su prisiljeni simulirati aktivnosti i ponašanja drugih u svojoj društvenoj skupini, ali zašto je to tako? Nalazi nove studije mogu promijeniti način na koji razumijemo empatiju i pojave emocionalne i bihevioralne zaraze.
Empatija je složena pojava koju istraživači ponekad definiraju kao „osjećaj brige za druge [i] dijeljenje i razumijevanje njihovih osjećaja, što potiče motivaciju da im pomogne“.
Iako empatija ne mora uvijek doći prirodno, ona je povezana s drugim pojavama koje se javljaju mehanički i povezane su zrcaljenjem ponašanja ili osjećaja drugih ljudi.
Jedan od primjera je zarazno zijevanje, iako neka potencijalno nezdrava ponašanja, poput ehopraksije (nehotično preslikavanje nečijih pokreta) i eholalije (prisilno odjekivanje nečijeg govora), također spadaju u ovu kategoriju.
Postojeća istraživanja uglavnom su različita simulacijska ponašanja promatrala kao sredstvo socijalnog učenja, ispitujući situacije u kojima ljudi usvajaju zrcaljenje u društvenom kontekstu kao strategiju suradnje. Takva istraživanja pokazuju kako su imitacijska ponašanja korisna u kontekstima u kojima je poželjna suradnja.
Sada su dr. Fabrizio Mafessoni s Instituta za evolucijsku antropologiju Max Planck iz Leipziga u Njemačkoj i prof. Michael Lachmann s Instituta Santa Fe iz Novog Meksika počeli istraživati ulogu "simulativnih strategija" izvan njihov očigledniji potencijal kao adaptivnog alata.
U novom studijskom radu koji se pojavljuje u časopisu Znanstvena izvješća, dva istraživača predlažu novi pristup teoriji igara u proučavanju simulativnih strategija koji omogućava različito objašnjenje zašto su se te strategije razvile u ljudi.
Empatija nije samo za suradnju
U svojoj su studiji istraživači odlučili vidjeti mogu li se empatija i slični mehanizmi razviti u nedostatku socijalnog konteksta koji traži suradnju.
Mafessoni i Lachmann takve mehanizme nazivaju "strategijama čitanja misli" i objašnjavaju da je cilj njihovih trenutnih istraživanja bio "suprotstaviti nekoliko strategija čitanja misli i pokazati to u složenom društvenom kontekstu, gdje možda nema dovoljno socijalnih informacija da bi se moglo zaključiti o ponašanju drugih , simulativne strategije će se razvijati kako bi poboljšale sposobnost zaključivanja o tuđim postupcima. "
Dvoje istražitelja tvrde da se ljudi, kao i druge društvene životinje, spontano bave strategijama čitanja misli, "neprestano izvodeći simulacije onoga što bi drugi umovi mogli raditi", kako kaže Lachmann, i to ne samo u svrhu poticanja suradnje .
Da bi ilustrirali ovu točku, istraživači spominju postojanje "zrcalnih neurona", skupa moždanih stanica koji svijetle u dva konteksta: kada osoba, na primjer, digne vlastitu ruku i kad ta osoba promatra nekoga tko podiže ruku.
Primjenjujući svoj posebno razvijeni model na evoluciju empatije i emocionalne zaraze, istraživači su primijetili da se pojedinac može koordinirati s nekim koga promatra, čak i ako mu to neće donijeti nikakvu korist.
Ukratko, istraživači vjeruju da su empatija i slični mehanizmi evoluirali jednostavno kao alat za predviđanje onoga što drugi pripadnici iste vrste misle i osjećaju.
Manfessoni kaže da, prema njihovom trenutnom istraživanju, "samo podrijetlo empatije možda leži u potrebi za razumijevanjem drugih pojedinaca."
Lachmann vjeruje da njihov model "potpuno mijenja način na koji razmišljamo o ljudima i životinjama" jer pronalazi zajedničko objašnjenje za veliki niz fenomena simulacije emocija i ponašanja.
U budućnosti se autori nadaju da će testirati znači li više sudjelovanje u simulativnim ponašanjima povezanim sa stjecanjem perspektive o mentalnim stanjima drugih, također vjerojatnost da će pojedinac favorizirati suradnju. Istraživači pišu:
„Uz to, potrebno je još studija [...] kako bi se procijenilo jesu li vještine zauzimanja perspektive u korelaciji s emocionalnom zarazom i suradnjom koja se temelji na empatiji. Pokazuju li vrste ili jedinke koje simuliraju više i više suradnje vođene empatijom? "
