Izgovaranje 'bijele laži' može utjecati na čovjekovu sposobnost prepoznavanja emocija
Ako nekoga lažete, možda će vam biti teže reći što ta druga osoba misli ili osjeća. Ovo je glavno oduzimanje nove studije koja ispituje 'nenamjerne posljedice nepoštenog ponašanja'.
Bez obzira radi li se o patnji ili radosti, empatija nam pomaže da osjetimo ono što osjeća druga osoba, a - često - naša sposobnost empatije razlog je zbog kojeg odlučujemo činiti dobra djela i pomagati jedni drugima.
No znači li to da su empatija i etičko ponašanje jedno te isto? Kakav je odnos između nečasnih djela i empatičnih osjećaja?
Novo istraživanje, koje je vodila Ashley E. Hardin, docentica za organizacijsko ponašanje na Olin Business School na Sveučilištu Washington u St. Louisu, odgovara na neka od ovih pitanja promatrajući kako neetični ili nepošteni postupci utječu na "empatijsku točnost" ili sposobnost čitanja osjećaja druge osobe.
Hardin i kolege otkrili su da neiskrena djela mogu "naštetiti međuljudskim odnosima određenim kanalom: sposobnost pojedinaca da otkriju tuđe emocije".
Istraživači su svoja otkrića objavili u Časopis za eksperimentalnu psihologiju: Općenito.
Neiskrenost utječe na 'empatičnu točnost'
Hardin i kolege proveli su osam studija u kojima je ukupno bilo više od 2500 sudionika koje su smjestili u različite scenarije.
Hardin i kolege zaključili su da postoji "uzročno-posljedična veza" između neiskrenog ponašanja osobe i njihove sposobnosti da suosjećaju s osjećajima druge osobe. Laž i varanje čine ljude manje sposobnima točno čitati osjećaje druge osobe.
Istraživanje je također identificiralo temeljni mehanizam ove veze. Tim je otkrio da je manja vjerojatnost da će ljudi koji su skloniji nepoštenom ponašanju definirati se u odnosu ili "u smislu bliskih odnosa" sa svojom rodbinom ili prijateljima.
Također, studija je otkrila da "oštećena empatijska točnost" ima negativne posljedice koje se mogu slivati u daljnje interakcije s ljudima.
Budući da početni neiskren čin narušava sposobnost osobe da otkrije tuđe osjećaje, to može dovesti do povećane dehumanizacije druge i povećanog broja nemoralnih djela. "To može biti začarani krug", objašnjava glavni autor Hardin.
“Ponekad će ljudi izreći bijelu laž i pomisliti kako to nije velika stvar. Ali odluka da u jednom trenutku budete neiskreni imat će posljedice na to kako naknadno komunicirate s ljudima. "
Ashley E. Hardin
Konačno, kada su ljudi socijalno osjetljiviji, pokazalo je istraživanje, manja je vjerojatnost da će se ponašati na neiskren način.
Hardin i tim mjerili su socijalnu osjetljivost ispitivanjem "vagalne reaktivnosti" sudionika - standardne fiziološke mjere suosjećanja i empatije s patnjom drugih.
"Kad pojedincima nedostaje fiziološke sposobnosti za socijalnu osjetljivost, oni bi mogli biti osjetljiviji na socijalne distancirajuće učinke neiskrenutog ponašanja", objašnjavaju istraživači.
Empatija i moral su različiti
Tema empatije bila je na usnama mnogih ljudi u posljednjih nekoliko godina.
Od neuroznanstvenih studija koje istražuju posljedice oštećenja mozga na empatično ponašanje do filozofskih eseja koji tvrde protiv moralne vrijednosti empatije, tema je uvijek bila presudna za širu raspravu o tome što znači biti dobra osoba.
Ali poistovjećivanje empatije s moralom pogreška je, tvrde autori novog istraživanja. Njihova studija, ističu, pomaže u postavljanju jasne granice između ta dva pojma.
"Naš rad dodaje ovoj dinamičnoj napetosti između nepoštenja i empatije pokazujući [...] da na nečiju empatičnu točnost može utjecati specifično psihološko stanje proizvedeno nečijim neiskrenim ponašanjem", pišu Hardin i kolege.
